第171章
“僧侣？”
在场的大汉成员们都露出了不同程度的茫然表情。
西汉时期佛教还没传入，他们几个全都是重生之后才听说有这种宗教的，对僧侣的认知也相当片面，甚至粗暴。
霍去病问：“不让杀生的那种吗？”
卫青问：“要假装会念经驱鬼施法术？”
刘彻问：“是不是不让娶妻生子？”
刘邦在山里当过十年天师，更熟悉宗教传播这一套，相当自信地喊：“就是那帮到处讨饭的秃头！小八的老本行就是这个！”
阿缘：…………
阿缘叹了一口非常非常长的气，然后耐心地解释：“你们看到的都是佛教的某个切面。佛教其实核心是一门哲学，其中禅宗的义理有引导人洞见内心、寻求解脱的妙用，许多士人参详佛理就是想要寻找自身与世界的答案。但金人的贵族对佛教的理解很粗浅，他们认为花钱捐佛像石刻金塑就能让自己得到好运，历史上许多人佞佛的目的是通过世俗的金钱供养来寻求一个确定的福报，本质就是一种交易性质的自我安慰。”
刘邦：“太长了听不懂，请缩句。”
辛弃疾：“我听懂了，但我觉得他们没听懂，请缩句。”
阿缘没招了，他伸出手慢慢抹了一把脸，想了想，说：
“你们可以这样理解，有的皇帝为了下辈子做仙人会炼丹，金狗的达官显贵为了下辈子做人上人会信佛。所以假装僧侣可以在辽阳得到高规格待遇免于盘查。”
刘邦恍然大悟：“哦这下听懂了。嗨，你这小孩说话真喜欢长篇大论，早这么说不就得了，我曾孙说不定一高兴还能给庙里也捐点。”
刘彻：？
刘彻再一次火冒三丈：“提我干嘛？我知道那是诈骗了！我现在只修现世功德和香火！”
卫青很小心地问：“陛下现在还在修啊？”
刘邦：“对，但是那种比较积极健康方面的修。”
霍去病也小声问：“这种……还有积极健康的类型吗？”
刘邦：“有的有的。”
辛弃疾：“有的有的。”
阿缘轻咳一声，继续道：“鉴于金狗贵族对于佛教理解粗浅，所以假扮僧侣也不算难。你们只要穿上对应的装扮，再捏造一个南方名寺云游僧人的身份，学几句禅语就行了。”
刘彻很为难地问：“要剃头吗？”
阿缘：“可以不剃。还没有领取度牒的‘行者’是不用剃度的，还能留发。”
刘邦一听就笑了：“行者，这个我知道，武松！他很有名！”
阿缘又茫然了：“武松是谁？”
刘邦说：“有空的时候我给你讲讲《水浒传》嗷。小辛你听过《水浒》吗？”
辛弃疾摇头。
刘邦：“下次我给你们从‘呼保义’刘三暴打宋徽宗赵佶开始说！”
霍光把话题拉了回来：“既然没有剃度的行者才能留发，那，留发的僧侣应当级别比较低，对不对？这样的话，伪装僧侣还有效果吗？”
阿缘相当欣慰：“我正想说这个。我们当中最好有个人剃头，还需要拿出一份官方的度牒，伪造也得伪造一份出来。一群没剃度的沙弥在金狗眼里跟商队没什么区别，得不到尊重，更别提不必验身搜检行李的优待了。”
刘彻思考道：“度牒倒是简单，我马上就能叫小宁那头给我们造一份真的，然后鹏举给我们直接送过来。不过剃头嘛……”
他看向刘邦。
刘邦：？
刘彻说：“我记得你十年前就剃过头。”
刘邦捂住脑袋：“那是因为我那时候有虱子！小宁为了给我除虱才剃的！”
阿缘迅速坐得离刘邦远了一点。
刘邦立刻感受到了被嫌弃，他很委屈地申辩：“干嘛！我身上早就没有了！我是个干干净净清清白白的好男人！”
在场所有人都不太能理解刘邦口中“清白”的定义。
刘彻为了保住秀发，还是努力挤出比较真诚的表情，缓缓拉起刘邦的手：“身体发肤，受之父母，我不能轻易剃头……”
刘邦把他的手甩开：“少来这套，你对赵佶有个屁的孝心。”
刘彻很艰难地又憋出一句：“进了辽阳城我还有一定概率遇到熟人，你总不能让我——让我光着头见——”
刘邦直接反问拆穿：“既然我能以寸头傻子形态见娥姁，你为什么不能光头见卫子夫呢？”
刘彻：…………
刘彻直接放弃讲道理，气咻咻地选择路径依赖当大皇帝了：“卫青，去病！把他手脚按住！小光，拿刀来，今天我就要直接给他剃头！”
刘邦以不符合人体基本构造的柔韧度瞬间翻身跳起，风一样冲出了房间。
全过程没超过2秒。
大家看着洞开的房门沉默许久，然后刘彻转向了辛弃疾。