「精誠所至，精衛尚敢填海。讓我來看看你的決心吧。我的弟子，這是你成仙路上的最後一個考驗。」
聽罷神明的話，太一半跪在地上，毫不在意地拿出一把小刀，在自己的手臂上畫了個五芒星。
血水很快順著傷口將五芒星的痕跡填滿，緊接著跌落至地面，再被太一用手指繪出了奇怪的符號。
做完這些準備之後，太一手起刀落，竟又捅了自己一刀。
不過這次他拿刀捅開的，是自己的腹部。
在腹部剖開一個傷口之後，他伸出五指直接探了進去，緊接從那裡面取出一個小巧的木盒。
羌姆的祭台畢竟是一個極為特殊的存在，太一自己的靈魂尚不能跟著進來。
他不能保證他能把這東西帶進來，於是事先切開了自己的腹部，將它藏了進去，直到現在才再取出來。
他妥善地用自己的身體保護著這個木盒，就與保護百合子肉身的方式一樣。
木盒裡裝的東西叫息壤。
關於息壤，《淮南子》《山海經》等古籍里均有類似的記載——「禹乃以息土填洪水。」
息土不耗減，掘之益多，故以填洪水。
簡單來說，息壤這東西取之不竭、用之不盡。
大禹曾用它來治洪水，女媧也曾用其來捏人。
更有傳說稱，最初是大禹的父親鯀，在沒有得到帝堯的同意的情況下，偷竊了他的息壤來堵塞洪水。於是帝堯讓祝融在魚淵處死了鯀。
這種東西只存活在神話傳說里，只存在各種典籍殘卷中，實在無處可尋。
自上古諸神隱退後，其留下的諸多法器、神器、聖物，通通下落不明，尋找起來絕非易事。
太一之所以會想辦法維持自己的肉身暫時不老不死，之所以拖了這麼長的時間，不是因為他不著急復活自己的姐姐，而只是因為他在想辦法尋找息壤。
尋找息壤，其實這也是太一收丁凡為徒的根本原因。
許多年前的大年三十那晚，數十年來尋覓息壤無果的太一，總算忍不住為自己卜了一卦。
卦象告訴那晚他往這座城市的中部走，就能遇見一個他想要的命定之人。
中主土。
如此，按卦象的意思，他今晚遇到的人，當與息壤密切相關。
後來太一往城中走，來到了一個公園內。
進公園後，繼續往中部走，他這便見到了被家人趕出來的、睡在公園長椅上的丁凡。
太一無需多問，直接藉助自己養的式神讀到了丁凡的來歷、出生、乃至生辰八字。