沈明燭伸出右手，自然而然地搭在巫潯竹的小臂上，跟他一起走到了庭院的一角。
然後沈明燭問：「剛剛那位在李師傅操縱下跳舞的木偶，燃燒之前沒有火柴聲。那麼……你和師兄去戲台放木偶的時候，有火柴聲嗎？」
巫潯竹搖頭。「沒有。」
「那麼……」沈明燭再問，「當時你們那磁帶——」
不待他問完，巫潯竹已接過話道，「磁帶里播放的音樂，正是這首《若蘭行》。」
聞言，沈明燭下意識點了點頭。
現在他可以做總結了——
到目前為止，被燒死的木偶一共有三個，第一個是宋芸生；第二個是巫潯竹和司星北帶去劇院的木偶；第三個便是剛剛被燒死的那個與彩衣一模一樣的無名替身木偶。
宋芸生死的時候有火柴聲，後兩個則沒有。
如果把有火柴聲的火，稱為「有聲之火」，把沒有火柴聲的火稱為「無聲之火」，進一步分析後面這兩個死於「無聲之火」的木偶，可以發現，它們的共同點其實是《若蘭行》這首曲子，而並不是舞蹈。
巫潯竹帶去劇院的那個木偶並沒有被操縱著跳舞，但它也死於了「無聲之火」。
所以不妨推測，其實舞蹈本身並不是導致木偶被燒的根本原因。
剛剛死在李師傅手裡的那個木偶，如果沒被操縱著跳舞，光是聽李師傅唱了《若蘭行》，恐怕也會被「無聲之火」燒掉。
當然，庭院裡還有許許多多躺在地上的木偶，也在剛才一併「聽」到了《若蘭行》，但它們沒有被燒掉。
所以，木偶被「無聲之火」點燃，還有一個前提——「登台演出」。
李師傅剛才操縱那隻木偶表演，相當於一次登台演出。
被巫潯竹放在劇院戲台上的那隻木偶，也相當於登台演出。
這種情況下，它們又都聽了《若蘭行》，於是被燒死。
無論如何，木偶是否能取悅邪祟，能否被視作獻祭成功，跟舞蹈無關。
那麼這所謂的舞蹈就一定是個幌子了。
如果說看完那些回憶的時候，沈明燭還有百分之十的疑慮，現在他已經可以百分之百地確定，李師傅就是要害大家。
這場舞一定會對大家不利。
可是他放任了陳玫操縱木偶跳舞，並且他們所有人一會兒也會操縱這木偶跳舞，是因為這場舞不得不跳。
這是通過推理可以得到的結果——
邪祟可以暫時被分為兩類，一類點火需要火柴，點的是「有聲之火」；另一類則不需要火柴，用的是「無聲之火」。